FICHA DE CATEQUESIS

¿QUÉ ES LA EUCARISTÍA?

1. Tema

La Eucaristía: Jesús se queda con nosotros

2. Objetivo

Comprender de manera sencilla que la Eucaristía no es solamente un símbolo o un recuerdo de Jesús, sino el sacramento en el que Jesucristo está verdadera, real y sustancialmente presente bajo las apariencias del pan y del vino.

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3. Pregunta para comenzar

Pregunta al grupo:

Si Jesús te dijera: “Quiero quedarme contigo físicamente después de mi Ascensión”, ¿de qué manera crees que podría hacerlo?

Escucha algunas respuestas.

Luego puedes decir:

Jesús encontró una manera extraordinaria de permanecer con nosotros hasta el fin del mundo: la Eucaristía.

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4. ¿Qué significa “Eucaristía”?

La palabra Eucaristía viene del griego:

εὐχαριστία — eucharistía

Significa:

“acción de gracias”.

Jesús dio gracias al Padre antes de entregar a sus discípulos el pan y el vino.

«Tomó luego pan, dio gracias, lo partió y se lo dio diciendo: “Este es mi cuerpo, que es entregado por ustedes; hagan esto en memoria mía”».

Lucas 22,19

Por eso la celebración de la Santa Misa es, ante todo, una gran acción de gracias a Dios.

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5. ¿Qué es la Eucaristía?

El Catecismo de la Iglesia Católica enseña:

«La Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida cristiana».

CIC 1324

Esto significa que toda nuestra vida cristiana conduce hacia la Eucaristía y, al mismo tiempo, de la Eucaristía recibimos la fuerza para vivir nuestra fe.

La Eucaristía es:

• un sacramento;
• el memorial del sacrificio de Cristo;
• la presencia real de Jesús;
• alimento espiritual para el cristiano;
• signo de unidad de toda la Iglesia.

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6. Jesús instituyó la Eucaristía

La Eucaristía no fue inventada posteriormente por la Iglesia.

Fue instituida directamente por Jesucristo durante la Última Cena.

Mateo 26,26-28

«Mientras estaban comiendo, tomó Jesús pan y, pronunciando la bendición, lo partió y, dándoselo a sus discípulos, dijo: “Tomen y coman; esto es mi cuerpo”. Tomó luego una copa y, dadas las gracias, se la dio diciendo: “Beban de ella todos, porque esta es mi sangre de la Alianza”».

Jesús no dijo:

“Esto representa mi cuerpo”.

Jesús dijo:

“Esto es mi cuerpo”.

Y respecto al cáliz:

“Esta es mi sangre”.

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7. San Pablo confirma esta enseñanza

Aproximadamente veinte años después de la muerte y resurrección de Jesús, san Pablo ya transmitía esta doctrina a los primeros cristianos.

1 Corintios 11,23-25

«Yo recibí del Señor lo que les he transmitido: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan y, después de dar gracias, lo partió y dijo: “Este es mi cuerpo que se da por ustedes; hagan esto en memoria mía”».

Esto demuestra que la celebración de la Eucaristía existía desde las primeras comunidades cristianas.

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8. Jesús había prometido la Eucaristía

Antes de la Última Cena, Jesús anunció que daría su propio cuerpo como alimento.

Juan 6,51

«Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar es mi carne por la vida del mundo».

Las personas que escuchaban a Jesús comprendieron que hablaba realmente de comer su carne.

Por eso preguntaron:

Juan 6,52

«¿Cómo puede este darnos a comer su carne?»

Jesús no respondió:

“Me han entendido mal, solamente hablaba simbólicamente”.

Al contrario, insistió:

Juan 6,53-54

«Si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tienen vida en ustedes. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna».

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9. ¿Jesús está realmente presente?

Sí.

La Iglesia enseña que en la Eucaristía está presente:

Jesucristo entero:

• su Cuerpo,
• su Sangre,
• su Alma
• y su Divinidad.

El Catecismo enseña:

«En el santísimo sacramento de la Eucaristía están contenidos verdadera, real y sustancialmente el Cuerpo y la Sangre junto con el alma y la divinidad de nuestro Señor Jesucristo».

CIC 1374

Por eso los católicos no decimos simplemente:

“Voy a recibir un pedazo de pan bendecido”.

Decimos:

“Voy a recibir a Jesús”.

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10. Entonces, ¿por qué parece pan?

Nuestros sentidos siguen viendo:

• pan,
• color de pan,
• sabor de pan,
• textura de pan.

Pero lo que verdaderamente es cambia.

La Iglesia llama a este misterio:

TRANSUBSTANCIACIÓN

Es una palabra grande para explicar algo sencillo:

Antes de la consagración

Es pan y vino.

Después de la consagración

Ya no son pan y vino en su realidad profunda.

Se han convertido en:

el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

Permanecen solamente las apariencias del pan y del vino.

El Catecismo explica:

«Por la consagración del pan y del vino se opera la conversión de toda la sustancia del pan en la sustancia del Cuerpo de Cristo nuestro Señor y de toda la sustancia del vino en la sustancia de su Sangre».

CIC 1376

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11. ¿Qué sucede durante la Misa?

En la Santa Misa hay varios momentos.

1. Nos reunimos como Iglesia

Somos convocados por Dios.

2. Escuchamos la Palabra de Dios

Dios nos habla mediante las Escrituras.

3. Se presentan el pan y el vino

Son llevados al altar.

4. El sacerdote pronuncia las palabras de Cristo

«Esto es mi Cuerpo».

«Este es el cáliz de mi Sangre».

Por el poder del Espíritu Santo y las palabras de Cristo ocurre la consagración.

5. Cristo se hace sacramentalmente presente

El pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

6. Recibimos la Comunión

Cristo mismo viene a nosotros como alimento.

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12. ¿La Misa repite el sacrificio de Jesús?

No.

Jesús murió una sola vez en la Cruz.

Hebreos 10,10

«Somos santificados mediante la oblación del cuerpo de Jesucristo hecha de una vez para siempre».

La Misa no vuelve a crucificar a Jesús.

En la Eucaristía se hace sacramentalmente presente el único sacrificio de Cristo.

El Catecismo enseña:

«El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucaristía son, pues, un único sacrificio».

CIC 1367

El Calvario y la Misa no son dos sacrificios diferentes.

Es el mismo Cristo que se ofrece al Padre.

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13. ¿Qué significa “hagan esto en memoria mía”?

Para nosotros, “recordar” suele significar simplemente pensar en algo que ocurrió en el pasado.

Pero en el lenguaje bíblico, el memorial tiene un sentido mucho más profundo.

La Eucaristía hace presente sacramentalmente el misterio pascual de Cristo:

su Pasión, Muerte y Resurrección.

Por eso la Misa no es simplemente una representación teatral de la Última Cena.

Es participar sacramentalmente del misterio de Cristo.

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14. ¿Por qué comulgamos?

Jesús dijo:

«El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él».

Juan 6,56

Cuando recibimos dignamente la Comunión:

• nos unimos profundamente con Cristo;
• recibimos gracia;
• aumenta nuestra unión con Jesús;
• fortalece nuestra vida espiritual;
• nos ayuda a luchar contra el pecado;
• fortalece nuestra unidad con la Iglesia.

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15. Una comparación sencilla

Nuestro cuerpo necesita alimento.

Si dejamos de comer durante mucho tiempo, el cuerpo se debilita.

También nuestra alma necesita alimento.

Jesús quiso convertirse Él mismo en nuestro alimento espiritual.

Por eso dijo:

«Mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida».

Juan 6,55

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16. ¿Por qué hacemos genuflexión frente al Sagrario?

Porque allí está Jesús realmente presente.

No adoramos:

• una caja,
• una hostia como objeto,
• ni un símbolo.

Adoramos a Jesucristo presente en el Santísimo Sacramento.

Por eso delante del Sagrario:

• hacemos genuflexión;
• guardamos respeto;
• podemos orar;
• podemos hacer adoración eucarística.

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17. Algo muy importante: ADORAMOS LA EUCARISTÍA

A los santos los veneramos.

A la Virgen María la veneramos de manera especial.

Pero solamente a Dios lo adoramos.

Y como Jesucristo es Dios verdadero y está realmente presente en la Eucaristía:

A JESÚS EUCARISTÍA LO ADORAMOS.

Esto es fundamental para comprender la fe católica.

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18. Los primeros cristianos creían esto

La fe en la presencia real de Cristo no apareció en la Edad Media.

Ya los cristianos de los primeros siglos lo enseñaban.

San Ignacio de Antioquía, alrededor del año 107 d.C., hablando de ciertos herejes, escribió que:

«Se abstienen de la Eucaristía... porque no confiesan que la Eucaristía es la carne de nuestro Salvador Jesucristo».

San Ignacio de Antioquía, Carta a los Esmirniotas 7

Estamos hablando de un cristiano que vivió muy cerca de la época de los Apóstoles.

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19. San Justino Mártir

Hacia el año 150 d.C., san Justino explicó cómo los cristianos celebraban la Eucaristía.

Enseñó que los cristianos no recibían aquel alimento como un pan común, sino como:

la carne y la sangre de Jesús encarnado.

San Justino Mártir, Primera Apología 66

Esto demuestra la continuidad de la enseñanza cristiana.

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20. Tres errores que debemos evitar

Error 1

“La hostia solamente representa a Jesús”.

No.

Después de la consagración es verdaderamente Jesucristo presente sacramentalmente.

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Error 2

“Los católicos vuelven a sacrificar a Jesús en cada Misa”.

No.

La Misa hace sacramentalmente presente el único sacrificio de Cristo.

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Error 3

“La Misa es simplemente una reunión para escuchar la Biblia”.

No.

La Palabra de Dios es fundamental, pero el corazón de la celebración es el misterio eucarístico.

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21. Fórmula fácil para recordar

Puedes enseñarle al grupo estas cuatro palabras:

PRESENCIA

Jesús está realmente presente.

SACRIFICIO

Se hace presente el sacrificio de Cristo.

ALIMENTO

Jesús se nos da como alimento.

COMUNIÓN

Cristo nos une con Él y con su Iglesia.

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22. Dinámica sencilla

“¿Símbolo o realidad?”

Muestra o menciona diferentes objetos:

• una fotografía de una persona;
• una bandera;
• un dibujo de pan;
• una hostia sin consagrar;
• la Eucaristía después de la consagración.

Pregunta:

¿Qué representa algo y qué es realmente aquello que vemos?

Explica:

Una fotografía de Jesús representa a Jesús.

Una imagen del Sagrado Corazón representa a Jesús.

Pero la Eucaristía consagrada:

NO SOLAMENTE REPRESENTA A JESÚS.

ES JESÚS SACRAMENTALMENTE PRESENTE.

Esta diferencia debe quedar muy clara.

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23. Preguntas para comprobar lo aprendido

1. ¿Quién instituyó la Eucaristía?

Jesucristo.

2. ¿Cuándo?

Durante la Última Cena.

3. ¿Qué dijo Jesús sobre el pan?

«Esto es mi cuerpo».

4. ¿Jesús está realmente presente en la Eucaristía?

Sí.

5. ¿Qué significa transubstanciación?

La conversión de toda la sustancia del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, permaneciendo sus apariencias.

6. ¿La Misa vuelve a sacrificar a Jesús?

No.

Hace presente sacramentalmente su único sacrificio.

7. ¿Podemos adorar la Eucaristía?

Sí, porque quien está presente es Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre.

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24. Frase central de la catequesis

«La Eucaristía no es algo que Jesús nos dejó: es Jesús mismo que se quedó con nosotros».

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25. Textos bíblicos fundamentales

Para estudiar el tema:

Antiguo Testamento / preparación

• Éxodo 12 — El cordero pascual.
• Éxodo 16 — El maná.
• Génesis 14,18 — Melquisedec ofrece pan y vino.

Nuevo Testamento

• Mateo 26,26-28 — Institución de la Eucaristía.
• Marcos 14,22-24.
• Lucas 22,19-20.
• Juan 6,22-71 — Discurso del Pan de Vida.
• Lucas 24,13-35 — Los discípulos de Emaús.
• Hechos 2,42 — La fracción del pan.
• 1 Corintios 10,16-17.
• 1 Corintios 11,23-29.

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26. Catecismo de la Iglesia Católica

Para profundizar:

CIC 1322-1419

Especialmente:

• CIC 1324 — Fuente y culmen.
• CIC 1333 — Pan y vino.
• CIC 1337-1340 — Institución.
• CIC 1356 — Celebración desde los Apóstoles.
• CIC 1362-1372 — Memorial y sacrificio.
• CIC 1374 — Presencia real.
• CIC 1376 — Transubstanciación.
• CIC 1378 — Adoración.
• CIC 1382-1390 — Comunión.
• CIC 1402-1405 — Prenda de la gloria futura.

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27. Compromiso

Esta semana:

Visitaré al Santísimo Sacramento y permaneceré algunos minutos delante de Jesús.

No necesito decir muchas cosas.

Puedo simplemente entrar, mirar el Sagrario y decir:

“Jesús, creo que estás aquí”.

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28. Oración final

Señor Jesús:

creemos que estás verdaderamente presente en el Santísimo Sacramento de la Eucaristía.

Gracias porque no quisiste dejarnos solos.

Gracias porque te entregaste en la Cruz y continúas alimentándonos con tu Cuerpo y tu Sangre.

Aumenta nuestra fe para reconocerte, nuestro amor para adorarte y nuestro deseo de recibirte dignamente.

Haz que cada Eucaristía nos una más a Ti y nos enseñe a amar como Tú amas.

Amén.